為什麼中國人在職場上卷不過印度人
軒轅伊尹歪論
一
網上這類文章數以千計，但都沒有說到最關鍵的關鍵。
因為大多數文章都是以日常職場生活中的觀察為依據，當然就很容易流於表面。
在日常的職業觀察中，印度人的刻苦，拼搏，努力，我們中國人是望塵莫及的。
在勞動強度最大，辛苦程度最高，工資待遇又最差的農場，農田，以及建築工地上，到處都擠滿了印度人，我們已經看不到中國人的身影了。
也就是說，大多數中國人已經不願意或不屑於幹這種又辛苦又低賤，待遇最差的工作了。
二
你見過只有一條腿的卡車司機嗎？在貨櫃碼頭排隊的卡車長龍中，我就見過只有一條腿的卡車司機，而且是只剩左腿，右腿沒了。
每次上車下車，爬出爬進，爬上爬下，爬高爬低，在卡車和貨場辦事處之間繞前繞後，走東走西，只見他膈肢窩下夾著一條拐杖，吃力但是利索地完成著我們這些正常人都有些手忙腳亂的任務。
這是一位印度人卡車司機，也是我生平惟一一次見到的只有一條左腿但仍在從事卡車駕駛運輸職業的同事。
三
有誰見過中國人，日本人，或者是西洋人當中，只有一條腿，仍然拼搏不息，奮鬥不輟的卡車司機嗎？
在所有種族當中，我只見過印度人。
我們中國人就不用說了，至少對我，如果只有一條腿，我是不會開卡車的。
至於洋人，我見到的很多情形是，他們即使坐著輪椅，卻明顯身體健全，四肢發達，也寧可在街頭喝酒吸毒鬼混，也是萬萬不會做這種苦力工作的。
就憑這種吃苦，耐勞，堅忍，鍥而不舍的精神，我們中國人在職場上競爭不過印度人，難道不是天經地義順理成章的嗎？
四
但我今天要說的不是中國人在軀體四肢吃苦耐勞方面不如印度人的後天因素，而是中國人在精神靈魂心腦哲學文化方面亦卷不過印度人的先天原因。
也就是說，在職場文化和處世哲學上，中國人就首先輸給了印度人。
五
我最近參加了一個由西洋人主導，但是有大量印度人參與的職業培訓。
課程中反覆聽到一句話：fake it until you make it，不知啥意思，心下狐疑，就去google 一番。
看了數條解釋，還是不大能夠明確其含義。於是連猜帶蒙，望文生意，發揮杜撰其意如下：
所謂Fake 也者，假冒偽劣，拐騙坑蒙是也；所謂make 也者，以次充好，以假冒真，以劣驅良是也。
那麼Fake it until you make it這句英文的中文翻譯大約應該就是：
說我好，我就好，不好也好，就算不好，努力拼搏，直到變好；
說我行，我就行，不行也行，縱然不行，千方百計，終究會行。
六
印度來的同事們對我解釋這句話的意思，就是說，不管主考官問什麼問題，或者上司交代什麼事情，不管你會不會，不管你行不行，先答應下來再說。
答應了卻不會或者不行，怎麼辦呢？
好辦！你不會嗎？這世界上會的人多得是！你不行嗎？社會上行的人滿街都是啊！
你把事攬下來了，然後找會的人來幫你做，找行的人來分包不就得了——這樣一來，你就是個二老板，自然躋身高層管理人員，而那些會的人，行的人只不過是你手下的打工仔，賣力幹活的苦力而已。
如果你太老實，會就說會，不會就說不會，如果換了你是領導，你是主考官，是頂頭上司，你會怎麼做？你還會用他嗎？
肯定不會啦！你肯定會去找自信的，什麼都說會的人來當下屬，對不？
這樣一來，你雖然誠實以對了，可是你的機會也就永遠喪失了。
沒有了機會，只留下了誠實和道德，誠實和道德又有什麼用呢？
我們印度人之所以比你們中國人機會多一些，道理就在這裡：我們先接下我們做不了的活，然後雇傭你們能幹活的中國人來幹活，最後我們得到功勞和地位，你們只是拿一些錢而已。
七
原來，我們中國人在職場上卷不過印度人，不是輸在知識上，不是输在能力上，也不是輸在干勁上，更不是輸在起跑線上，而是輸在我們從兩千年前傳承下來的老祖宗的學術哲理和職場文化上。
從老祖宗那裡，我們就输給了印度人！
八
我們的“至聖先師”孔二哥教導我們說：“知之為知之，不知為不知，是知也”。
孔二哥的這套理論，老實說，用之於學術是否能播傳得遙遠，忽攸得到徒弟，騙得到經費，混得到齋飯，撈得到油水，我都頗為存疑，而況用之於競爭激烈的職場乎？
九
孔二哥說：“未知生，焉知死？”於是放棄了對於生前與死後的研究，放棄了對於前世與來世的思辯。
可是，孔二哥對於今生今世究竟怎麼回事情的學問整明白弄清楚了嗎？
沒有呀！
十
共產黨常教育我們說：“思想戰線，學術陣地，宣傳領域，你不去佔領，敵手就會去佔領。”
對於生前與死後，前世與來世的事情，雖然今生今世的人無人知道，但是每一個今生今世都沒有弄清楚想明白的糊塗人都會想知道，甚至連吃了上頓沒下頓的窮人也會不停遐思想像。
畢竟，人類精神靈魂的空虛與飢渴，是有強烈的填補欲望的。
這種精神飢餓，在很多情形下，比對物質衣食的飢渴更為強烈——為什麼祥林嫂，要把畢生打工積攢的錢花掉，捐一條門檻，讓千人踩萬人踏？
對於中國的孔二哥放棄的精神灵魂領域，印度的三哥可沒有放棄。
Fake it until you make it。
對於精神領域灵魂世界的事情，能不能想明白弄清楚並不是重點，重點是你想不想？弄不弄？重點是，你要不要去佔領普羅大眾黎民百姓的精神領域和靈魂世界？
孔二哥不去想，不去弄，結果今天搞個孔子學院，花了填海的錢，費了移山力，最終也沒有忽攸到幾個弟子，騙來幾縷束修，混到一頓吃喝，反而成了過街之鼠。
但是，人家印度的二哥一番狅想，就想出了偉大的佛教。
遠在歐洲的大哥一番糊弄，就弄出來今天統治全球的基督教。
就連中東的四哥，東施效顰，斷章取義，東拼西湊，也拼湊出來一個攻無不克，戰無不勝，令世界望風披靡的伊斯蘭教。
看看今天，人家不耕而酒肉穿腸，吃香喝辣，不織而聖袍加身，袈裟著錦，不娶而桃運不斷，艷聞滿耳，不婚而兒孫繞膝，子嗣滿堂，香火錢如流水，什一稅抽不盡，吃肉還要挑挑揀揀。
而我們的“至聖先賢”孔二哥，當年連頓干糧都混不著，在陳蔡之間餓了三個月的肚皮，三月不知肉味，惶惶然如喪家之犬。兩千年後的他的信徒，今天也成了世界上的過街老鼠。
就衝這結果，請你評價一下，孔二哥的儒學值得追捧嗎？
十一
再說職場。
孔二哥有個學生叫子張，向孔二哥請教：如何在職場成功（子張問干祿）？
孔二哥回答：“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”
什麼意思呢？就是：少說話，少做事，這樣，說錯話，做錯事的機會就少，職場就能成功，職位和待遇就有保障。
這樣的職場態度，後來就被總結成兩個成語：桃李不言，下自成蹊。
十二
問題是：你不是桃，你也不是李，你咋知道桃李不言呢？
“桃之夭夭，灼灼其華”
“忽如一夜春風來，千樹萬樹李花開”
掛果結實還八字沒一撇呢，便漫山遍野的雪花開給你看，招蜂引蝶，爭奇鬥艷，請問，這難道不是桃李的“語言”嗎？
歷史表明，桃李不但自己會言語，而且還能以自身魅力誘惑超人為它們言語：
陶淵明夢尋桃花源，劉關張桃園三結義，算不算桃李之言？
自己不懂人家的語言，就說人家不言，這便是孔二哥的《論語》的學問？
十三
難怪。
孔聖人終其一生就是魯國來的一條蛇——魯蛇（loser)，職場上的失敗者。
孔二哥一生奔波，卻從來沒有在職場上成功過。
各國國君一聽他說話就反胃，連強盜頭子盜跖都罵他不通世務。
他在魯國任職幾個月司寇，還是凭借一個叫南子的女人的裙帶關係上的位，且很快就被炒了魷魚，卷鋪蓋走路。
這樣的一個職場輸家，他有什麼資格當我們幾千年的“至聖先師”？
子張向他請教職場訣竅與奧妙，難道不是問道於盲？
這個“子張”，簡直就是“智障”的同音詞！
十四
幾千年來，我們中華民族膜拜著孔二哥的牌位，唱誦著孔二哥的語錄，想要在職場上卷贏印度的三哥
——難道不也是子張式的“智障”？
看起來，我們中國人在職場上之所以卷不過印度三哥，那是因為我們從孔老二開始，就拜錯了祖宗。
孔學名高實秕糠。
孔二哥的不學無術的學問，真的禍害了我們中國人兩千多年。
十五
也就是說，至少在職場文化上，在口舌之才上，二哥就已經先天輸給三哥。
想想我們各自的歷史：
聖雄甘地僅僅憑著三寸不爛之舌，兵不血刃，一人未死，就趕跑了殖民者，實現了民族的解放，贏得了國家的獨立。
而我們中國，為了實現同樣的這兩個目標，流了多少血？付出了多少生命的代價？
十七
象徵失敗象徵魯蛇的孔學之外，我們中國人其實也是有真正優秀的成功學的。
孫臏，吳起，龐涓，伍員，范雎，蔡澤，蘇秦，張儀，李斯，韓非，僅憑三寸不爛之舌，取將相之位，安居則天下喜，一怒而諸侯恐，他們都是中國職場史上成功學的典範。
他們都不學孔孟之學，也皆非孔門弟子。
他們學的，是法家，兵家，陰陽家，縱橫家的學術。
法家研究人際關係和國內政治學，兵家研究軍事學及和戰理論，陰陽家研究天道及自然規律，縱橫家研究國際關係和外交學⋯⋯
這些儒家之外的諸子百家，雖然也沒有研究生前與死後的情形，也不關心前世與來生的禍福，但他們對於現世今生到底咋回事情，至少是整明白了，而不像儒家腦袋稀里糊塗，心房春秋大夢。
這些，才是中國國學中的精華，而孔二哥的那套儒家學術，真正是中國國學中的糟粕和垃圾。
用孔老二的糟粕與垃圾去卷釋迦牟尼和聖雄甘地的弟子，能無敗乎？
十八
有兩個中國人，應該永遠值得我們學習，應該永遠是我們的榜樣。
一個是古人東方朔，一個是今人羅玉鳳。
東方朔向漢武帝自我推銷的resume 是這樣寫的：
臣朔年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學詩書，誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。
羅玉鳳向天下男士自我推薦的徵婚廣告是這樣寫的：
我九歲博覽群書，二十歲達到頂峰。我現在都是看社會人文類的書，例如《知音》《故事會》……往前推三百年，往後推三百年，總共六百年沒有人超過我。我的擇偶目標是美國總統。
兩者都不用孔老二“知之為知之，不知為不知”“桃李不言，下自成蹊”那套失敗學的魯蛇之言，用的都是Fake it until make it的成功學葴言，很有些印度三哥的風格，卻與二哥孔老二的“言寡尤 行寡悔”的中庸之道格格不入。
然而，東方朔可以算得上是大漢朝庭職場上混得最成功的職場人士，雖然沒有實權，但是責任最小，而待遇最好，干活最少，而拿錢最多，僅僅只是耍耍貧嘴，講講笑話，就掙到皇帝最豐厚的賞賜。
他的財富多到花不完，於是拿去泡妞。長安城中所有有些姿色的嫰草，都被東方朔這匹老馬啃過——楊振寧只啃了一顆嫩草，而東方朔每年都啃一株嫩草，一生啃了多少嫰草他自己也說不清。
羅玉鳳迄今還沒有機會嫁美國總統，遭人嘲笑。
但誰敢斷定，她將來就生不出美國總統來呢？
那些嘲笑她的人，一旦她當了美國的太后，將為沒有娶她而懊悔。
軒轅伊尹歪論
